在老黄历 “宜” 事项中，“纳采” 是传统婚嫁礼仪的高频术语，多标注在适合 “提亲议亲” 的日期里。作为古代 “婚嫁六礼” 的第一礼，纳采是男女双方家庭开启婚姻商议的第一步，是从 “有意结亲” 到 “正式议婚” 的关键开端，比现代所说的 “订婚” 更前置、更侧重 “提亲表意”。
一、“纳采” 的核心含义
“纳采” 字面意为 “收纳采礼”，实则是男方家庭委托媒人向女方家庭表达结亲意愿，并携带特定礼物上门提亲的礼仪。传统语境中，纳采并非直接谈婚论嫁，而是 “试探性议亲”—— 男方通过送 “采礼” 传递诚意，女方接受礼物则表示 “愿与男方商议婚事”，拒绝则意味着 “婉拒结亲”。其核心是 “表意愿、探态度”，为后续合八字、定婚约打下基础，是传统婚嫁中 “明媒正娶” 的起点。
二、纳采的历史渊源
纳采起源于周代，是 “六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)的开篇之礼，《礼记・昏义》明确记载 “纳采者，谓采择之礼，故昏礼始行焉”;汉代纳采礼仪逐渐细化，规定采礼需用 “玄纁束帛”(黑色与浅红色的丝织品)搭配大雁，大雁象征 “忠贞守节”，寓意婚姻长久;魏晋南北朝时，受社会动荡影响，纳采更注重 “快速表意”，采礼简化但媒人角色更关键;唐宋时期，纳采融入民间习俗，采礼新增糕点、茶叶等实用物品，且老黄历中 “宜纳采” 的择吉标准初步形成，需避开 “无春年”“冲媒人” 的日子;明清时，纳采流程定型，从 “选媒人” 到 “送采礼” 均有固定讲究，至今在部分地区(如闽南、潮汕)仍保留传统纳采仪式。
三、纳采的主要流程
传统纳采仪式讲究 “礼规严谨”，不同朝代略有调整，但核心环节始终围绕 “媒人牵头、礼物表意”，具体如下：
| 流程环节 | 核心内容 | 象征意义 |
|---|---|---|
| 择媒托请 | 男方挑选品行端正、熟悉双方家庭的媒人，正式委托提亲事宜 | 体现 "媒妁之言" 的传统，避免男女直接交涉的 "失礼" |
| 择吉备礼 | 按老黄历 "宜纳采" 的日期准备采礼，核心为 "大雁"（后可用鹅、鸭替代），搭配玄纁束帛、糕点、茶叶 | 大雁表 "忠贞"，玄纁象征 "阴阳和谐"，糕点茶叶表 "诚意" |
| 媒人上门 | 媒人携带采礼前往女方家，先说明男方家庭情况与结亲意愿，再呈送采礼 | 由媒人传递信息，避免双方家长直接谈亲的尴尬 |
| 女方回应 | 女方家长与家族长辈商议后，若接受采礼，需设宴款待媒人；若拒绝，需将采礼原封不动退还，且委婉说明原因 | 接受采礼 ="愿议婚"，退还采礼 ="婉拒"，态度明确不拖沓 |
| 反馈男方 | 媒人返程后，向男方详细传达女方态度，若女方同意，双方约定后续 "问名"（交换生辰八字）的时间 | 完成 "提亲" 闭环，为下一步议婚铺路 |
其中 “备大雁” 是纳采的标志性环节，古代认为大雁 “失偶不再配”，象征婚姻 “从一而终”，后来因大雁稀缺，才逐渐用其他家禽替代。
四、纳采与订婚的关联与区别
很多人会将纳采与订婚混淆，实则二者是婚嫁流程的不同阶段，核心差异如下：
阶段不同：纳采是 “议婚开端”，发生在双方未确定婚约前，仅表达 “结亲意愿”;订婚是 “婚约确定”，发生在纳采、合八字之后，是对婚姻关系的初步确认;
仪式重点不同：纳采侧重 “提亲表意”，流程简单，以 “送采礼、探态度” 为主;订婚侧重 “定婚约”，流程更复杂，需交换信物、写婚书、宴亲友;
结果不同：纳采后双方仍可因 “八字不合” 等原因终止议婚，无约束力;订婚则是双方家庭认可的 “准婚姻关系”，解除需经协商，更显郑重。
如今多数地区已简化纳采仪式，但核心内涵仍有保留：比如男方上门提亲时，会携带烟酒、水果、保健品等礼物(替代古代的大雁、束帛);部分地区仍会请 “中间人”(替代传统媒人)协调双方，传递心意;老黄历中 “宜纳采” 的标注，也成为不少家庭选择提亲日期的参考，让传统礼仪以更轻松的方式融入现代婚恋。