在老黄历 “宜修造”“宜动土”“宜盖屋” 的事项注解中，“作厕” 是与传统民居配套设施营建相关的民俗术语，多见于新房建造、老宅翻新时的厕屋搭建或改造节点。作为传统住宅 “五脏俱全” 的重要一环，作厕并非简单的搭建行为，而是融合了风水选址、功能实用与民俗禁忌的营建工序，承载着古人 “卫生避秽、家宅洁净” 的生活追求，是传统居住文化中 “重细节、忌冲煞” 理念的体现。
一、“作厕” 的核心含义
“作厕” 即建造或修缮厕屋（传统厕所），核心是 “择址建厕、避秽保洁”。传统厕屋多独立于主宅，需兼顾实用性与风水 —— 既要方便日常使用，又要避开 “冲宅门、冲灶台、冲水井” 等禁忌，防止 “秽气侵宅”。老黄历中 “宜作厕” 的标注，本质是古人对 “营建厕屋需合天时、避凶位” 的经验总结，认为在适宜时辰与方位建厕，能减少秽气对家宅运势的影响，契合 “洁居则安” 的生活理念。
二、作厕的历史渊源
作厕的习俗随居住文明发展而完善。新石器时代半坡遗址已有简易厕坑，仅具基础功能；周代形成初步选址规范，《礼记・内则》记载 “厕必在奥”，强调厕屋需位于住宅隐蔽处；汉代厕屋设计更趋实用，出现 “溷厕”（与猪圈结合的厕屋），兼顾积肥功能；唐宋时期，作厕融入风水理念，民间开始规避 “正南、正北” 等所谓 “凶位” 建厕，老黄历中 “宜作厕” 的择吉标准初步形成，需避开 “破日”“冲户主” 的日子；明清时期，作厕禁忌更细化，如江南地区忌厕屋正对厨房烟囱，北方忌厕屋靠近水井，且建厕前需请风水先生勘察方位，仪式感逐渐增强。
三、作厕的主要流程
传统作厕工序讲究 “择址为先、仪式为辅”，需在老黄历选定的吉时内完成，核心环节如下：
| 流程环节 | 核心内容 | 象征意义 |
|---|---|---|
| 择址勘察 | 请风水先生或有经验的长者勘察宅周方位，避开宅门、灶台、水井，优先选宅后或宅侧隐蔽处，用罗盘确定 “吉位” | 避秽气冲宅，选吉位保家宅运势 |
| 择吉动土 | 吉时到后，由 “全福之人”（父母健在、家庭和睦）率先挖第一锹土，随后众人开挖厕坑，忌在雨天动土 | 全福人启工寓意 “福气避秽”，避雨天防厕坑积水 |
| 建厕完工 | 搭建厕屋框架（多为砖木结构），安装简易门板与遮挡，厕坑底部铺碎石防渗漏，完工后清扫现场 | 遮挡保隐私，铺碎石防秽气外泄，清扫显洁净 |
| 祭厕祈福 | 部分地区会在厕屋完工后，焚香祭拜 “厕神”（如紫姑神），念诵 “厕神护佑，秽气远离，家宅平安” 等祝词 | 祈厕神镇秽，盼家宅无秽气侵扰 |
四、老黄历中 “宜作厕” 的适用场景
传统上，作厕多在以下场景举行：
新房配套：新建住宅时，需同步 “作厕”，确保宅内设施齐全，忌主宅建成后再临时建厕，民间认为 “临时作厕易犯冲”；
老宅翻新：老宅厕屋破旧或方位不当需改造时，需择 “宜作厕” 吉日拆除重建，寓意 “除旧秽、迎洁净”；
农宅积肥：农家作厕常与猪圈结合，多在春耕前完成，方便积攒农家肥，契合 “春耕备肥” 的农耕需求；
公共建厕：村落或宗族修建公共厕屋时，需集体择吉作厕，选址多在村落边缘，避免影响居民生活。