在老黄历 “宜出行”“宜航海”“忌渡水” 的事项中，“乘船” 是与水路出行相关的术语，多见于渡河、远航、商旅乘船等节点。传统观念视 “水路出行靠水运”，认为乘船需 “择吉时、避风险、祈平安”，乘船并非单纯的交通行为，而是融合择吉选时、祭祀水神、安全准备的文化活动，承载着 “顺风顺水、平安抵达” 的愿望，是传统社会 “敬畏自然、谨慎出行” 价值观的体现。
一、“乘船” 的核心含义
“乘船” 在老黄历语境中属 “水路出行与安全” 范畴，核心是 “择吉启航、平安渡水”。它不仅指登上船只出行的行为，更涵盖从选乘船吉日、检查船只，到启航祈福、抵达谢神的完整过程，讲究 “天时（适宜航行的时辰天气）、地利（平稳的水域航线）、人和（船员协作与乘客谨慎）” 的统一。古人认为 “良辰乘船，水运顺遂”，老黄历中 “宜乘船” 的标注，本质是对 “水路出行需顺天时避风险” 的经验传承，盼航程平稳、无灾无险。
二、乘船的关键仪式流程
传统乘船礼仪注重安全与祈福结合，核心环节多与启航场景相关：
| 流程环节 | 核心内容 | 象征意义 |
|---|---|---|
| 择吉启航 | 选 “天德”“月德” 等黄道吉日，避开 “破日”“劫煞日” 及涨潮、台风等恶劣天气，优先上午或中午启航（忌夜间乘船，认为 “夜水路险”），提前检查船只锚具、船桨 | 顺时启航避风险，查船只保安全，寓意 “航程平稳” |
| 祭祀水神 | 启航前在船头设香案，供奉水果、酒礼、糕点，船主或乘客焚香跪拜，念诵 “水神护佑，风平浪静；平安渡水，早达彼岸” 等祝词，部分地区会撒五谷入河 | 祈水神避风浪，撒五谷表敬意，盼航行无虞 |
| 登船礼仪 | 登船时忌争先拥挤，按 “老幼优先” 顺序登船，乘客需将随身硬物妥善放置，忌在船头随意坐卧、喧哗，船员鸣锣或摇铃示意启航 | 有序登船显谦让，慎言行防惊扰，鸣号显启航庄重 |
| 抵达谢神 | 安全靠岸后，乘客需有序下船，船主可再次焚香致谢水神，部分地区会将启航时的供品分予船员与乘客，寓意 “共享平安福” | 谢神表感恩，分供品传福气，寓意 “出行圆满” |
三、老黄历 “宜乘船” 的讲究与禁忌
乘船需兼顾择吉与安全规范：优先选晴朗无风、水流平缓的日子，避开农历初一十五（部分地区认为 “潮涌大”）、汛期及 “龙抬头”（二月初二，认为易遇水神惊扰）；忌孕妇、病人单独乘船（怕颠簸或 “沾水运晦气”），忌携带尖锐铁器上船（认为会 “划破水运”），忌在船上争吵、哭泣（认为会 “引风浪”）；现代可灵活调整，如乘坐轮渡、游船选吉日出行，提前关注天气预报，遵守乘船安全规则，既保传统仪式感又兼顾现代安全需求。最终 “吉日为助运，安全是核心”，是传统与现代的平衡。