农历七月三十日(或廿九日)精确地说应为七月 晦日，为地藏王节。 相传是 地藏王 涅槃得道之日。 瑞安人叫“地藏王菩萨生日”。 地藏，其义为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。 ”这就是说，他如同大地，含藏着无数 善根 种子。 地藏王原是 古印度 的 土地神。 该俗节系 外来文化 与 本土文化 相结合的产物，其产生缘由，来自佛教与民俗心理的共同需求。 农历七月三十是一个 宗教节日，名为“地藏节”。
节日起源
地藏菩萨原是古印度的土地神，在佛教东传过程中，逐渐与中国本土的孝道文化、生死观念结合。据《地藏菩萨本愿经》记载，地藏菩萨曾多次为救母难发下“地狱不空，誓不成佛”的大愿，这种“孝”的精神与中国“百善孝为先”的传统不谋而合。唐代，新罗国王子金乔觉(即地藏比丘)渡海来华，在安徽九华山苦修75年，于开元二十六年七月三十日涅槃，当地百姓感其德行，将他视为地藏菩萨化身，九华山也因此成为地藏道场，每年七月三十，善男信女们涌向九华山，点燃香火，祈求平安，这一习俗逐渐演变为全国性的节日。
节日习俗
插香烛：江南地区，家家户户在庭院四角、门边、墙根插满棒香，同时点燃，称为“烧地头香”或“地灯”。温州人则用青柚插满棒香做成“扦柚球”，孩童们还会用茄子挖空插烛做成“落苏灯”，寓意“落得舒适安逸”。
供奉地藏王菩萨：过去各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。祭拜供品应以“清净、圆满、吉祥”为主，常见苹果、梨子、葡萄、香蕉、橘子等水果，避免释迦、芭乐、荔枝等水果。供花可选择香水百合、莲花、菊花、剑兰等。
举办庙会：自唐代以来，每年农历七月三十日前后，九华山佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，内容包括佛事活动、经贸交流活动以及板龙灯会、黄梅戏演出、佛教音乐演奏会等文化娱乐活动。